每個流行文化都有自己的男人圣物。

狂熱的都需信徒追捧著它們，似乎得到一個就能直升成神。有自

比如盲盒文化里的喉結(jié)Labubu，餐廳里的男人烤匠，或是都需侃爺演唱會的內(nèi)場門票。

而在現(xiàn)在性別話題相關(guān)的有自商品欄里，最引人注目的喉結(jié)是——男人們的喉結(jié)罩。

她們說，男人喉結(jié)罩是都需男人最新的時尚單品。

如果你看到這個詞的有自第一反應(yīng)是疑惑，那就要小心了：如果是喉結(jié)女的就要被“開除女籍”，男的男人更是犯下大罪，“不守男德”。都需

喉結(jié)罩到底是有自什么？請聽我細細道來。

簡單來說，它是覆蓋在喉嚨部位的一塊布，主要作用就是遮擋喉結(jié)。

而在設(shè)定里，男生在青春期發(fā)育的時候就需要佩戴這塊布遮羞。不僅有裝飾作用，它還能保護嬌弱敏感的喉結(jié)，防止風沙侵害和女性調(diào)戲。

自14歲開喉之年起，男性一生都需佩戴喉結(jié)罩，這是遵守夫德的標準之一。

而喉結(jié)罩的布料和形狀上更是大有講究：

在青春期時，最好選擇純棉透氣的喉結(jié)罩，以保證喉結(jié)順利生長。在定型后，男性可以根據(jù)自己的審美和愛好選擇有塑形作用的款式，以讓喉結(jié)更有魅力。

“男人不自愛，就像爛白菜”。在這些設(shè)定中，喉結(jié)罩也是男性貞潔自愛的表現(xiàn)。

在更保守的地方，喉結(jié)罩不能過于暴露，能不露就不露，這叫討人喜歡的好贅風。

讓我們脫離虛構(gòu)，回到現(xiàn)實：喉結(jié)罩到底是怎么就火了？

準確來說，它的存在純粹是為了嘲諷男性。

玩抽象的人們認為，胸罩是女性為了遮掩第二性征的服飾。而喉結(jié)作為男性的第二性征也應(yīng)該被布料修飾，這才能叫“男女平等”。

而讓男人們佩戴喉結(jié)罩，也是順應(yīng)了現(xiàn)在流行的大女人敘事，所以自然而然就火了。

@deeptalk_dictionary大概是最早提出這個設(shè)定的作者。在Ta的敘述中，喉結(jié)罩意味著將男性視為性客體，女性則變成了凝視的性主體。

之所以創(chuàng)作這種物品，是因為作者認為“建立在性客體上的性欲與權(quán)力相互構(gòu)成，因此當性客體上的權(quán)力越弱，就越符合性主體的期望”。

而喉結(jié)罩，意味著將平日常見的身體部分歸為隱私部位，賦予它的是一種架空的恥辱感。

若說喉結(jié)罩的發(fā)育初期是紙上的嘲諷居多。而現(xiàn)在，這種敘事已經(jīng)認真到讓人弄不清楚是在搞抽象，還是現(xiàn)實中的事了。

比如，@吶喊海紙就是其中一位，他自封為敢于為大家發(fā)聲的喉結(jié)罩博主。

在最早的視頻中，他非常詳細地進行了幾款“最常使用的喉結(jié)罩推薦”。

如果秋冬季需要保暖，推薦買純手工針織版，還能選擇不同的顏色；追求高貴優(yōu)雅的話，則推薦去古著店碰碰運氣，提升個人品味。

走朋克風或者更保守的人可以考慮全包型喉結(jié)罩。它覆蓋面積大，不僅風格酷帥，還不存在走光風險，全面保護男人們的隱私部位。

更抽象的是，現(xiàn)在已經(jīng)有商家開始批量生產(chǎn)喉結(jié)罩了。

在一些飾品的直播間，你可以看到喉結(jié)罩成為和發(fā)卡、發(fā)夾等常見裝飾并列的產(chǎn)品。它們的價格普遍在幾十元左右，而標題則寫著“辣弟必備”。

而材質(zhì)正如@吶喊海紙所言，有鉤針、蕾絲等多種選擇。商家還貼心地為各位男人起好了甜蜜的商品名：鏤空奶油蛋糕、夏日帳香、紫色小惡魔......

甚至還出現(xiàn)了專做喉結(jié)罩的手作娘，@HSM喉結(jié)罩便是其中一位。

和直播間的不同，他的作品能看出來花了更多心思，因此價格也稍高。而在他的小店里，這些產(chǎn)品已經(jīng)賣出去一些了。

雖然喉結(jié)罩是和項圈看起來是差不多的東西，但前者在當下的意味會更顯深刻：

它是當下男女關(guān)系的產(chǎn)物。

讓喉結(jié)罩闖入大眾視野，離不開性別反轉(zhuǎn)短視頻的助推。

何為性轉(zhuǎn)？

簡單來說，它是一場基于女性主義的重構(gòu)話語體系運動。具體表現(xiàn)，就是把一些經(jīng)典爹味言論的詞語用女性身份對男性再說一次。

這種內(nèi)容大概已經(jīng)在各位的手機里出現(xiàn)過了。比如，在洗腳的時候調(diào)戲洗腳弟、在街上對路過的辣弟指指點點、還有在KTV里調(diào)侃男模等。

這些視頻的主題統(tǒng)一被標為女性向爽劇。而現(xiàn)在這樣的視頻都被稱為大女人敘事，別稱母系社會、說句母道話。

拍攝的動機也可以用兩段流行語總結(jié)：“質(zhì)疑男人，理解男人，成為男人”和“走男人的路，讓男人無路可走”。

而這個賽道已經(jīng)被許多女性博主們擠爆了。無論是正兒八經(jīng)的情侶博主，還是顏值博主或語錄博主，都急著分一杯羹。

原因是，這個題材實在太火了。甚至可以做到發(fā)布一條就能輕松起號。

這些作品的同質(zhì)化是非常高的：

首先，話一定是不能好好從嘴里出來的，得先連湯帶水地在嘴里晃蕩一圈，拉出恨不得十米的尾音。用詞也是精心挑選，每句都少不了“爸了個根的”“根根叨叨”“爹爹不休”的陽剛之詞。

同時，演技也要和發(fā)言搭配到位。她們善用以下三件套：上下打量的眼神，在口腔里365度旋轉(zhuǎn)的舌頭，和后頂?shù)目韫禽S子。

以上的事物搭配食用，就已經(jīng)讓視頻的每一幀都飄上了油花子。

同時，每個視頻都有一個恒定的爆點：騷擾男的。

比如，每一期的男主角都是被羞辱的固定對象。他“遵守夫德”，到哪里都帶著喉結(jié)罩，也得不斷忍受被女人們調(diào)侃“火性楊草”“綠藤出墻”。

樂一樂當然無傷大雅，但現(xiàn)在這種引流已經(jīng)變得讓人極度不適。

無論是喉結(jié)罩還是性轉(zhuǎn)敘事，它們被批量娛樂化后大概只有一個用處：讓人們“爽”一下。

也許有人會說：“這么爽的日子他們已經(jīng)過了五千年，我們現(xiàn)在也爽一爽怎么了！”

不能否認的是，這些言論確實是已經(jīng)發(fā)生過的事，不然評論區(qū)也不會有那么多“莞莞類卿”的共鳴出現(xiàn)。

但對這條賽道的KOL而言，只要準備一個能夠滿足情緒的劇本，不管質(zhì)量如何都能對對女性觀眾的燃點實現(xiàn)精準打擊，借此常駐在熱門榜上。

而這種故事線看久了之后，也會讓人產(chǎn)生持久的厭惡。若追溯它的來源，就會發(fā)現(xiàn)讓我們不適的不是性別，而是場景里雙方的不平等。

那些騷擾中所流露出的輕蔑和戲虐，才是怒火的來源。而視頻里帶給旁觀者的不適感，并不是單單通過把男的換成女的就能解決的。

因為不想被男性騷擾，所以反過來騷擾男性，這樣的邏輯也是擰巴的產(chǎn)物。

就像弒龍的騎士最后變成了龍，若一直如此循環(huán)，兩個群體之仇將成為永恒的問題。

性別敘事只是當下最熱門的流量密碼，也可能是唯一自在的公共話題，誰都能在這個議題下吵起來，這些聲音、爭吵，構(gòu)成了冷暖流交匯的賽博漁場，滋養(yǎng)一波一波博主的流量，也正催生更大的怒火。

當視頻下的留言開始高度同質(zhì)化，不禁讓人思考：但性別議題被過度娛樂化時，由此不斷產(chǎn)生的爭吵真的能讓問題解決嗎？在一場互下死手的言論戰(zhàn)爭中，真的會有一方宣布認同對方的觀點嗎？

答案應(yīng)該是不會的。

至少在性別話題上，怒火只能讓狀態(tài)僵持，讓現(xiàn)實生活淪為一個觀念的永恒戰(zhàn)場。

在信息的裹挾下，人們沒空坐下來談?wù)?，只能傷痕累累地宣布自己的勝利，然后投身到下一場?zhàn)爭，重復(fù)著賽博仇殺。

令人焦灼而疲憊。

作為一個女性，我必須承認看性轉(zhuǎn)爽文和爽劇是有種暴食的快感。盡管生活中見識的爭吵，已經(jīng)讓我疲憊，刷到的時候還是會被硬控兩分鐘。

但回歸理智，你有沒有發(fā)現(xiàn)，性別爭議只是互聯(lián)網(wǎng)中怒氣的一小部分。這種睚眥必報的對立話題已經(jīng)充斥了互聯(lián)網(wǎng)上的每一個角落了。

就拿性轉(zhuǎn)命題和其他爽劇來說，他們有一個共同的邏輯：不管未來如何，先把舊賬了結(jié)再說。

比如，各種視頻平臺所推出的短劇基本上都是復(fù)仇爽文：主角永遠是天崩開局，被身邊的人欺負，而反派也永遠是被眾人唾棄的那個。

成功之路也只有一條：主角過五關(guān)斬六將，然后成為全劇最大的贏家。

連年過半百的劉曉慶把賽道轉(zhuǎn)向短劇后，也逃不開這套邏輯。

前段時間她參演的短劇《萌寶助攻：五十歲婚寵》也是從傳統(tǒng)中年女性轉(zhuǎn)向大女主，走上了逆襲反轉(zhuǎn)和狠治惡人等經(jīng)典劇情線。

圖源《萌寶助攻：五十歲婚寵》

可以說，現(xiàn)在我們看到的大部分內(nèi)容已被各種矛盾壟斷了。

隨便打開一個社交平臺，就能看到人們在不同的事件下爭吵。無論是大環(huán)境下的政治或者經(jīng)濟，還是個人面臨的家庭和感情問題，都得先尖牙利嘴地批評一番才行。

連有博主給西瓜做雕刻，評論區(qū)都得吵兩嘴。

在互聯(lián)網(wǎng)的溺愛下，我們的大腦早已習慣了碎片化的信息，變得越來越?jīng)]耐心。短小精悍的內(nèi)容已經(jīng)替代了原來的長敘事，連文章的打開率都十分依賴標題。

比如，小時候的時候，我們可以連著好幾天沉迷在一本書里。而現(xiàn)在，一部一個多小時電影都需要看解說囫圇吞下，甚至還要疊加2倍速。

隨著對新奇事物的胃口越來越大，在各種事情上，人好像也變得越來越著急了。

這樣的情緒帶來了現(xiàn)在高頻率的憤怒，但矛盾本是無錯的。

引用一下高中政治課本上的定義，它指的是任何事物之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，也是事物發(fā)展的根本動力。

而在這個浮躁的時代，信息的數(shù)量早已充足。而向前推進的重點是如何處理四面八方的矛盾，這也是我們需要繼續(xù)摸索的問題。

人人心里都清楚，現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)早就和舊日不同。即使再微小的觀點不合也像火星，在網(wǎng)絡(luò)上被孕育和煽動，直至燎原。

而僅僅是在性別議題上，我們都已經(jīng)擁有足夠多的厭惡和憤怒了。這種情緒劇烈到，你在任何關(guān)于男性和女性的話題上都會被隨機灼傷。

但也正說明，被裹挾在言論中的能量如此之強。若是使用得當，足夠改變現(xiàn)有的輿論困境。

美國作家麗貝卡·特雷斯特就曾在自己的書籍《好不憤怒：女性憤怒的革命力量》寫到：憤怒是一種力量，為那些激烈而緊迫的戰(zhàn)斗注入必要的能量、強度和緊迫感，甚至能夠顛覆制度，超越我們基本的假設(shè)，重塑可能性的邊界。

任何人都不應(yīng)該被抹去憤怒的權(quán)利，但現(xiàn)在缺的不是憤怒的情緒，而是冷靜的勇氣。

我們所看到的、聽到的和感知到的，在這個手機不離身的世界里被算法統(tǒng)治著，又被慢慢包裹進推薦機制下的信息繭房。

知道的事物越多，反而帶來了一種不安定的感覺。人們開始察覺到，專屬于自己的空間似乎越來越小。

因此，為了尋求安全感，也是為了爭取更多的生存機會，他們決定與同一階級的人廝殺到底。

在重壓下，在網(wǎng)絡(luò)上泄憤、出氣看似是無需成本、也無需負責的行為。但到最后，各個卻都發(fā)現(xiàn)自己頭破血流，力竭而死。

但消殺一切“異端”，只保留自己的觀點，這與霸權(quán)主義有何不同？

圖源《饑餓游戲》

世界永遠比我們知道的要大得多，網(wǎng)絡(luò)也僅僅是生活中的一部分。不論在什么結(jié)構(gòu)下，絕對的壟斷都意味著滅亡。

生活并不是斗獸場，也不是只有唯一一個活到最后的才叫贏家。我們存活在這個世界中，需要明白完美，并不是用暴力清洗所有異于自己的事，而是尊重多樣性和共存。

在急于把一個觀點列為“最正確”之前，不如先思考一下有沒有給未來更正確的事留有余地。

就像克里斯托弗·希欽斯在《致憤怒的青年》里說的那樣：

“愿你為了前方的火藥而干燥，也懂得什么時候、去哪里尋找戰(zhàn)斗。”

本文來源：http://www.iv82.cn/news/25e37099604.html

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