作者：章劍鋒

出品：網(wǎng)易新聞《科學大師》欄目

網(wǎng)易新聞《科學大師》欄目本期訪問樊代明醫(yī)生，樊代他最看重和喜歡的明院是“醫(yī)生”頭銜，因為治病救人是士醫(yī)他畢生從事的本職工作，他同時也是學創(chuàng)新緊學面一位著名的醫(yī)學專家、學術(shù)界大咖，迫當是今醫(yī)中國工程院院士、美國醫(yī)學科學院外籍院士、臨極法國醫(yī)學科學院外籍院士，大挑中國抗癌協(xié)會理事長，樊代亦曾出任中國工程院副院長、明院第四軍醫(yī)大學校長等職。士醫(yī)

他還是學創(chuàng)新緊學面一位網(wǎng)紅院士，有著受人稱贊的迫當口才，生動幽默的今醫(yī)談吐，他的臨極講座，總能引得聽眾笑聲掌聲不斷。他敢于亮明自己的專業(yè)觀點主張，其中的不少觀點尤其值得當代醫(yī)學反思。

早在13年前，他在世界上率先提出了整合醫(yī)學概念，認為當今的醫(yī)學越分越細，微觀到分子細胞層面，條條塊塊劃分得很清楚，有的走進了事物的極端，最終解決不好問題，需要從微觀層面回歸到整體。他坦承，人類今天有4萬種疾病分類，其中的90%以上是無法治愈的，還有很多病甚至無藥可治。他也呼吁西醫(yī)同行能夠客觀求實地對待中醫(yī)尊重中醫(yī)?？茖W工作者理應(yīng)以科學理性的態(tài)度說話，以下是本次訪談的具體內(nèi)容，請往下讀吧。

樊代明院士/受訪者供圖

一，醫(yī)學是人學，丟掉人文的醫(yī)學會很可怕

《科學大師》：您有一個觀點給我印象很深刻，就是認為當今醫(yī)學和人文、倫理方面的不協(xié)調(diào)，醫(yī)學人文有時蕩然無存或體無完膚，這個為什么這么重要？

樊代明：醫(yī)學說到底是人學，人學跟別的學問不一樣，醫(yī)學里邊包括科學、包括技術(shù)，但是不能把醫(yī)學只看成是科學、是技術(shù)，如果醫(yī)學被科學技術(shù)綁架，就失去了溫度，就是個冷冰冰的東西。大家現(xiàn)在進醫(yī)院看病，不都是這樣的嘛，機器一開動，給你檢查完了，醫(yī)生看看檢查結(jié)果，說你得病了你就得病了。這種純粹依靠機器的醫(yī)學，它怎么會有溫度？我一直說病人首先是人，你醫(yī)治的是一個活生生的有血有肉有意識有情感的人，不是一個器官，更不是一個小小細胞或小小分子。

現(xiàn)在的不少臨床醫(yī)生，忽視“視觸叩聽”或“望聞問切”，這其實才是基本功，來了一個外傷病人，手折了、腿斷了，不去檢查病人，反而讓去照一大堆片子，有的甚至無視病人存在，以為“檢不出什么指標升高、看不見什么異常陰影、查不到什么異常細胞”就表示沒得病，而“檢出什么異常指標、看見什么異常陰影、查到什么異常細胞”就表示一定得病了，殊不知人是變化的，“同病異影、異病同影、一病多影、多病無影”都是時常發(fā)生的情況。如像上述從事醫(yī)學，不僅治不了病，反而會造成新的問題。

病人，是指得了病的人，所以我們不僅要治他的病，還要關(guān)心他這個人。有時候人比病重要，病人的病變可能是體現(xiàn)在身體上的，但痛苦卻在他心里，要把病治好讓他恢復健康，不僅醫(yī)生要努力，也要調(diào)動病人自身的努力。如果病人心理有問題，哪怕治好他身上的病，可能不久病也會復發(fā)，因為根子上沒解決問題。如果不把病人身體和心理兩種疾病同時治療，再多的醫(yī)生也會有治不完的病人。

現(xiàn)在有一個問題是，我們的醫(yī)學在不斷發(fā)展，心理治療卻慢慢被疏遠，甚至曾經(jīng)還有過完全被否定的時期，我們一度把身體之外的、肉眼看不到的東西統(tǒng)統(tǒng)說成是偽科學、假醫(yī)學或唯心論，現(xiàn)在還有這種情況。但我們知道，很多病的癥狀，你在身體上是查不出病變的，因為是心理障礙造成的，調(diào)理好心態(tài)就可以消除疾病。而且多數(shù)時候，心理障礙和身體上的疾病是共同發(fā)生的。這時候你丟了人文的東西，你丟了對人的關(guān)懷和關(guān)心，你就不一定能把病治好。

將來我們的醫(yī)學發(fā)展，必須做到心身結(jié)合。我一直有一個觀點：當醫(yī)生，只會做手術(shù)不懂心理，他就是一個獸醫(yī)；當醫(yī)生，不會做手術(shù)只會用心理來忽悠人，那就是巫醫(yī)。

其實國外早就說到了，全世界第一家肺結(jié)核病療養(yǎng)院的創(chuàng)建者愛德華·利文斯頓·特魯多醫(yī)生，他的墓志銘上就這樣寫：有時去治愈；常常去幫助；總是去安慰。這句話在國內(nèi)社會上很流行，被當作心靈雞湯了。我認為，通過醫(yī)生治愈的病人，往往是少數(shù)，只會是少數(shù)，更多病人的康復，是要靠病人自己的力量，醫(yī)學或醫(yī)生只是幫助病人。這非常重要，不可忽視。

所以我主張醫(yī)生和病人要相互幫助，相互成長，相互助力，共同作戰(zhàn)。我們不能在病人的體內(nèi)開一個戰(zhàn)場，用手術(shù)刀和藥片去跟癌細胞相斗爭、跟病菌相斗爭，其實病人自身的自然力是非常強大的，醫(yī)生需要幫助他們保持和加強這種自然力量，而借助這種自然力治療疾病是最有效的。恢復病人自己精神層面的力量，自然力就可以喚醒，讓他自己保持這種力量，而我們醫(yī)生要充分去呵護它。

古希臘醫(yī)生希波克拉底也說，醫(yī)生有三樣法寶：語言、藥品和手術(shù)刀。有的病人，用語言治療獲得的結(jié)果可能比用藥品和手術(shù)刀治療還好。我時常想，把晚期癌癥病人分成三組，一組用藥品，一種用手術(shù)，一組不告知病人病情，只用語言安慰治療，哪組平均存活時間更長，應(yīng)該有答案。

至于說到醫(yī)學倫理，這太重要了，醫(yī)學如果不講倫理，那就會很恐怖，就會謀財富命，把病人當作搖錢樹，當作牟利的工具，這種情況在國內(nèi)醫(yī)療領(lǐng)域偶有發(fā)生，非常值得警惕，不夸張地說，這嚴重影響甚至干擾到醫(yī)學的正常發(fā)展秩序。大醫(yī)精誠，醫(yī)生是一個慈悲、博愛的職業(yè)，不能成為坑人的騙子。

本文來源：http://www.iv82.cn/news/33e6599901.html

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